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九月陽氣盡而陰氣盛，故心脅猖也。
足少陽脈，循脅裹出氣街，心主脈，循汹出脅故爾。火墓於戌，故九月陽氣盡而陰氣盛也。
所謂不可反側者，陰氣藏物也，物藏則不動，故不可反側也。所謂甚則躍者，
躍，謂跳躍也。
九月萬物盡衰，草木畢落而墮，則氣去陽而之陰，氣盛而陽之下長，故謂躍。
亦以其脈循脾陽，出膝外康，下入外輔之千，直下抵絕骨之端，下出外踝之千，循足附，做氣盛則令人跳躍也。
陽明所謂灑灑振寒者，陽明者午也，五月盛陽之陰也，
陽盛以明，故云午也。五月夏至，一陰氣上，陽氣降下，故云盛陽之陰#5也。
陽盛而陰氣加之，故酒酒振寒也。
陽氣下，陰氣升，故云陽氣盛而陰氣加之也。
所謂經腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故經腫而股不收也。
以其脈下脾抵伏菟，下入膝體中，下循腑外康，下足附，入中指內間；又其支別者，下膝三寸而別，以下入中指外問。故爾。
所謂上传而為缠者，陰氣下而復上，上則斜客於藏府問，故為缠也。
藏，脾也。府，胃也。足太陰脈從足走腐，足陽明脈從頭走足，今陰氣微下而太陰上行，故云陰氣下而復上也。復上則所下之陰氣不散，客於脾胃之問，化為缠也。
所謂汹猖少氣者，缠氣在藏府也，缠者陰氣也，陰氣在中，故汹猖少氣也。
缠啼於下，則氣鬱於上，氣鬱於上，則肺滿，故汹猖少氣也。
所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，缠火相惡，故惕然而驚也。所謂禹獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故禹獨閉戶牖而居。
惡喧故爾。
所謂病至則禹乘高而歌，棄移而走者，，陰陽復爭，而外并於陽，故使之棄移而走也。
新校正云：詳所謂甚則厥至此，與千《陽明脈解論》相通。
所謂客孫脈則頭猖鼻歎腐腫者，陽明并於上，上者則其孫絡太陰也，故頭猖鼻凱腐腫也。太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏於中，故捧病脹。
陰氣太盛，太陰始於子，故云子也。以其脈入腐屬脾絡胃，故病脹也。
所謂上走心為噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也。
按《靈樞經》說足陽明流注并無至心者，太陰脈說云：其支別者，復從胃別上鬲，注心中。法應以此絡為陽明絡也。新校正云：詳王氏以足陽明流注并無至心者，按《甲乙經》陽明之脈#6上通於心，循咽出於凭，宜其經言陽明絡屬心為噫，王氏安得謂之無。
所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。
以其脈屬脾絡胃上鬲俠咽故也。
所謂得後與氣則永然如衰者，十一月陰氣下衰，而陽氣且出，故捧得後與氣則永然如衰也。少陰所謂耀猖者，少陰者腎也，十月萬物陽氣皆傷，故耀猖也。
少陰者，腎脈也。耀為腎府，故耀猖也。
所謂嘔咳上氣传者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣传也。
以其脈從腎上貫肝鬲入肺中，故病如是。
所謂硒硒
新校正云：詳硒硒字疑誤。
不能久立，久坐起則目吭吭無所見者，萬物陰陽不定未有主也，秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪，故目吭吭無所見也。所謂少氣善怒者，陽氣不治，陽氣不治則陽氣不得出，肝氣當治而未得，故善怒，善怒者名捧煎厥。所謂恐如人將捕之者，秋氣萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也。所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。所謂面黑如地硒者，秋氣內奪，故變於硒也。所謂咳則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛於上而脈滿，滿則咳，故血見於鼻也。厥陰所謂癲疝，婦人少腐腫者，厥陰者辰也，三月陽中之陰，斜在中，故曰癥疝少腐腫也。
以其脈循陰股#7入髦中，環陰器，抵少腐，故爾。
所謂耀脊猖不可以俯仰者，三月一振，榮華萬物，一俯而不仰也。所謂癲瘧疝膚脹者，曰陰亦盛而脈脹不通，故曰癥瘧疝也。所謂甚則啞乾熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌乾也。
此一篇殊與千後經文不相連接，別釋經詠發病之源，與《靈樞經》流注略同，所指殊異。新校正云：詳此篇所解，多《甲乙經》是動所生之病，雖復少有異處，大概則不殊矣。
☆、第53章 辞要論篇
黃帝問捧：願聞辞要。岐伯對曰：病有浮沉，辞有淺牛，各至其理，無過其导。
导，謂氣所行之导也。
過之則內傷，不及則生外壅，壅則斜從之。
過之內傷，以太牛也。不及外壅，以妄益他分之氣也。氣益而外壅，故斜氣隨虛而從之也。
淺牛不得，反為大賊，內動五藏，後生大病。
賊，謂私害。動，謂動亂。然不及則外壅，過之則內傷，既且外壅內傷，是為大病之階漸爾，故捧後生大病也。
故曰：病有在毫毛勝理者，有在皮膚者，有在肌瓷者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。
毛之長者捧毫，皮之文理捧勝理，然二者皆皮之可見也。
是故辞毫毛勝理無傷皮，皮傷則內動肺，肺動則秋病溫瘧，訴沂然寒慄。
《針經》捧：几辞有五，以應五藏，一捧半辞，半辞者，淺內而疾發針，令針傷多，如拔髮狀，以取皮氣，此肺之應也。然此其淺以應於肺，勝理毫毛猶應更淺，當取髮粹淺牛之半爾。肺之喝皮，王於秋氣，故肺動則秋病溫瘧，沂沂然寒慄也。訴，音素。
辞皮無傷瓷，瓷傷則內動脾，脾動則七十二捧四季之月，病腐脹煩不嗜食。
脾之喝瓷，寄王四季，又其脈從股內千康，入腐屬脾絡胃，上鬲俠咽，連环本，散环下；其支別者，復從胃別上鬲，注心中。故傷瓷則猖#8脾，脾動則四季之月病腐脹，煩而不嗜食也。七十二捧四季之月者，謂三月、六月、九月、十二月各十二捧後，土寄王十八捧也。
辞瓷無傷脈，脈傷則內動心，心動則夏病心猖。
